MENSAJE DEL DIA

Los que creen y tranquilizan sus corazones por medio del recuerdo de Allah.¿Pues no es acaso con el recuerdo de Allah con lo que se tranquilizan los corazones? Surah Ar-Raad 28.

Los que creen, emigran y luchan en el camino de Allah, esperan la misericordia de Allah. Allah es Perdonador y Compasivo. Surah Baqara 218.

La noche del día de ayuno os está permitido tener relación sexual con vuestras mujeres; ellas son un vestido para vosotros y vosotros sois un vestido para ellas.Allah supo que os traicionabais a vosotros mismos, se volvió a vosotros con Su favor y os perdonó; así pues, uníos con ellas y buscad lo que Allah os ha ordenado.Y comed y bebed hasta que, del hilo negro (de la noche), distingáis con claridad el hilo blanco de la aurora; luego completad el ayuno hasta la noche. Pero si hacéis retiro en...

¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. ¡Ojalá tengáis temor (de Allah)!. Surah Baqara 183.

En el mes de Ramadán se hizo descender el Corán, dirección para los hombres y pruebas claras de la Guía y del Discernimiento; así pues, quien de vosotros vea el mes, que ayune, y el que esté enfermo o de viaje que lo haga en otro momento, por el mismo número de días.Allah quiere para vosotros lo fácil y no lo difícil, pero quiere que completéis el número (de días) y que proclaméis la grandeza de Allah por haberos guiado.¡Ojalá seáis agradecidos!. Surah Baqara 185.

Abû Huraira (r.a) relató que el Mensajero de Dios (s.a.s) dijo: «El ayuno es una protección (del Fuego). El ayunante debe, pues, abandonar toda relación sexual y todo mal comportamiento. Y si alguien lo agrede o la insulta, debe decir: ‘Yo estoy ayunando’ –dos veces–. ¡Y por Aquél en cuyas manos está mi vida! El olor que proviene de la boca del ayunante es mejor para Dios que el perfume del almizcle. (Dios dice del ayunante): Deja su comida, su bebida y sus deseos por Mí. El ayuno es para Mí y...

Abû Sa‘îd Al-Judrî (r.a) relató que el Mensajero de Dios (s.a.s) dijo: «Si oís el Adhân, decid lo mismo que dice el muecín.»

‘Uzmân (r.a) también dijo, en otra versión: ‘El Profeta (s.a.s) dijo: «En verdad que los mejores de vosotros son los que aprenden el Corán y lo enseñan»’.

Anas bin Mâlik (r.a) dijo: ‘Nunca vi a nadie más parecido al Profeta (s.a.s) que Al-Hasan bin ‘Alî’.

‘Abdullah bin ‘Umar (r.a) dijo: ‘El Profeta (s.a.s) dijo: «Dios no mirará en el Día de la Resurrección a quien arrastra el borde de sus vestiduras (detrás de él) por aparentar». Abû Bakr (r.a) dijo: ‘Uno de los extremos de mi vestimenta se arruga si no tengo cuidado’. El Profeta (s.a.s) le dijo: «Pero tú no haces eso por aparentar (por sober- bia)»’.

Abû Dharr (r.a) dijo: ‘Pregunté al Profeta (s.a.s): ‘¿Cuál es la mejor obra?’ Dijo: «La fe en Dios y la lucha en Su causa». Dije: ‘¿Y cuál es la mejor manumisión?’ Dijo: «La liberación del esclavo más caro y apreciado para su amo». Dije: ‘¿Y si no puedo hacerlo?’ Dijo: «Ayuda a una persona débil o ayuda a quien no puede trabajar por sí mismo». Dije: ‘¿Y si no puedo?’ Dijo: «Abstente de dañar a los demás, pues esto se te contará como una caridad en tu favor»’.

Abû Huraira (r.a) relató que el Mensajero de Dios (s.a.s) dijo: «Una ‘umra es expiación de los pecados entre ella y la otra. El haj mabrûr no tiene otra recompensa que el Paraíso».

Abû Huraira  (r.a)relató que el Mensajero de Dios (s.a.s) dijo: «Un creyente que acompaña la procesión fúnebre de un musulmán con fe sincera y deseando sólo la recompensa de Dios, y se queda hasta que se termina la oración fúnebre y la ceremonia del entierro, regresará (del cementerio) con dos kilates de recompensa. Cada kilate es del tamaño de la montaña de Uhud. Aquel que regresa antes del entierro, lo hará con la recompensa de un solo kilate»

Abû Sa‘îd al Judrî (r.a) relató que oyó al Mensajero de Dios (s.a.s) decir: «Si una persona abraza el Islam con sinceridad, Dios le perdonará cada pecado cometido en el pasado. Después, se inicia el conteo de su recompensa: Cada buena obra se contará por diez y hasta por setecientas; y cada mala obra se contara por una, excepto que Dios la perdone».

Abû Huraira (r.a) relató que el Profeta (s.a.s) dijo: «Las señales de un hipócrita son tres: • Cuando habla dice una mentira, • Cuando promete algo, falta a sus promesas, • Si se le confía algo, traiciona la confianza».

Abû Bakr (r.a) relató: ‘Oí al Mensajero de Dios (s.a.s) decir: «Cuando dos musulmanes se enfrentan con sus espadas, el que mata y el que es muerto, ambos van al infierno». Dije: ‘¡Mensajero de Dios! Entiendo lo del que mata; pero ¿Porqué la víctima?’ El Mensajero de Dios (s.a.s) dijo: «Seguramente tenia toda la intención de matar a su oponente»’.

Ibn ‘Umar (r.a) relató que el Mensajero de Dios (s.a.s) dijo: «Se me ordenó combatir a la gente hasta que atestigüen que no hay más Dios sino Dios y que Muhammad es Mensajero de Dios, y que realicen la oración y den la limosna. Si hacen esto, habrán salvado de mí su vida y sus propiedades, excepto por el Derecho Islámico; y su rendición de cuentas será ante Dios».

Abû Sa‘îd Al-Judrî (r.a) relató que el Mensajero de Dios (s.a.s) dijo: «Vendrá un tiempo en que la mejor propiedad del musulmán serán las ovejas que llevará con él por las cimas de las montañas y los valles para salvar su religión huyendo de las atribulaciones».

Anas (r.a) relató que el Profeta (s.a.s) dijo: «Quien tiene las siguientes tres (cualidades) encontrará la dulzura de la Fe: Que Dios y su Mensajero le sean más queridos que todo lo demás, que quiera a alguien sólo por Dios y que odie volver a la incredulidad como odiaría ser lanzado al fuego».

Anas (r.a) relató que el Profeta (s.a.s) dijo: «Ninguno de vosotros tendrá fe hasta que desee para su hermano lo que desea para sí mismo».

Abdullah bin ‘Amrû (r.a) relató que un hombre preguntó al Mensajero de Dios (s.a.s) ‘¿Qué es lo mejor del Islam?’ El Profeta (s.a.s) dijo: «Alimentar a otros y saludar a los que conoces y a los que no conoces».

Abû Mûsa relató (r.a) que el Profeta (s.a.s) dijo: «El creyente que recita el Corán y obra según él es como la toronja, su sabor es bueno y su aroma es agradable. El creyente que no recita el Corán y obra según él es como el dátil, su sabor es bueno pero no tiene aroma. El hipócrita que recita el Corán es como el arrayán, su aroma es agradable y su sabor es amargo. El hipócrita que no recita el Corán es como la handhala, su sabor es amargo y desagradable y su aroma es fétido».

Abû Sa‘îd Al-Judrî (r.a) dijo: ‘Oí al Mensajero de Dios (s.a.s) decir: «Surgirá entre vosotros gente cuya oración hará que despreciéis la vuestra; sus obras harán que despreciéis las vuestras; recitan el Corán pero no atraviesa sus gargantas. Salen disparados de la religión como sale la flecha del arco. El arquero podrá revisar la parte sin plumas de la flecha y no obtendrá nada; revisará la parte con plumas de la flecha y no ve nada; finalmente sospechará y procurará encontrar algo en la parte...

‘Uzmân (r.a) relató que el Profeta (s.a.s) dijo: «Los mejores de vosotros son los que aprenden el Corán y lo enseñan».

Abû Huraira (r.a) relató que el Mensajero de Dios (s.a.s) dijo: «No habrá envidia (ganas de desear ser como otro) excepto en dos (casos): Un hombre al que Dios le enseñó el Corán y lo recita noche y día; su vecino le escucha y dice: ‘¡Ojalá hubiese recibido lo mismo que recibió fulano; haría lo mismo que hace!’ y un hombre al que Dios dio bienes y los gasta en lo justo; entonces dice otro hombre: ‘¡Ojalá hubiese recibido lo mismo que recibió fulano; haría lo mismo que hace!’»

‘Âisha (r.ha) relató que el Profeta (s.a.s) todas las noches, cuando iba a la cama, juntaba sus manos y soplaba en ellas después de recitar la sura ‘Al-Ijlâs’, la sura ‘El enrojecer del alba’ y la sura ‘La Gente’; luego se frotaba el cuerpo con las manos, lo más que podía, empezando por su cabeza, su cara y el frente de su cuerpo; hacía eso tres veces.

La obligación del creyente que pide el bien en este mundo es aceptar todo con lo que se enfrenta con taqwah, exceptuando la incredulidad y la desviación del camino. Si la experiencia de la vida se desarrolla así, la muerte y el Más Allá serán beneficiosos, y el hombre prosperará el Día del Juicio Final.

Te gustaría que tus oraciones sean respondidas. Entonces evita las acciones prohibidas, tus oraciones serán contestadas.

Quien no ve la mano que realiza la escritura, supone que el resultado procede del movimiento de la pluma. (Rumi)

Cualquiera que se familiarice completamente con la anatomía y la fisiología humanas observará como se incrementa su fe en Dios. (Averroes)