MENSAJE DEL DIA

“¡Tened cuidado con la envidia porque consume las buenas acciones de la misma manera que el fuego consume la leña seca!”(Abu Dawud)

La felicidad del corazón consisten en la aceptación de lo que Allah pone en nuestro camino.

No cabe coacción en religión. La buena dirección se distingue claramente del descarrío. [2:256]

La fe es la luz del intelecto, el brillo de la consciencia y la armonía de las emociones del corazón.

Ciertamente las buenas obras dependen de las intenciones, cada hombre obtendrá según su intención. [Buhari]

Rumi dijo en una ocasión: “Qué no os lleve a engaño ni la felicidad ni la aflicción, porque vuestro nafs no es más que un lugar de reposo, y la felicidad o aflicción están allí de visita.”

No celebréis la desgracia que pueda ocurrirle a vuestro hermano Musulmán, porque por Su Misericordia, Allah puede salvarle de esa desgracia y poneros a vosotros en su lugar. (Tirmidhi, Qiyamah, 54)

Un creyente, ha de ser consciente de sus compromisos y promesas.

¿Te gustaría ser el hombre más honorable? – Si no te quejas de ninguno de tus compañeros, serás el más honorable de los hombres.

El Profeta Muhammad (s.a.s) dijo: “La riqueza no consiste en tener abundancia de bienes, sino que la riqueza está en la riqueza del alma.” (Muslim)

No hagáis mal a quienes os hacen mal, sino tratadles con perdón y amabilidad. [Buhari]

Un creyente debe olvidar lo fugaz. De lo contrario, su corazón se convertirá en escombros de ambición.

El famoso comentarista andalusí, Ibn Atiyya, dijo: “El Qur’an es un libro en el que es imposible quitar una sola palabra, ya que en tal caso no encontraríamos otra mejor que la sustituyese aunque rebuscásemos en toda la lengua árabe.”

“Aquél que guste se provisto con largueza y que se le prolongue su vida, que atienda debidamente a sus parientes” Bujari, Muslim.

La verdadera contemplación empieza en el momento en el que la razón, inspirada por la Revelación, se encuentra con un corazón maduro espiritualmente.

Una persona de servidumbre debe ser como la buena tierra. Los seres vivos se benefician de sus plantas, de comer de sus frutos y dejan los residuos.

El Profeta (s.a.s) dijo: “El corazón es como una pluma que el viento se lleva por el desierto.”

La conciencia y la compasión es la identificación de un musulmán.

Las palabras de Yalaluddin Rumi que siguen a continuación indican la importancia de haya, es decir del sentimiento de timidez cuando se comete una acción errónea en relación a la fe: “Pregunté a mi mente, ¿qué es la fe? Mi mente le contestó a mí corazón: ‘La fe no es otra cosa que la buena conducta (adab), así que los que no la tienen estarán lejos de la misericordia de Allah.”

Profeta (s.a.s) dijo: “El ejemplo de mi umma es como la lluvia, no se sabe cuál es más beneficioso de ella el principio o el final” (Tirmizi, Emsal, 6)

Mientras aumenta la inteligencia de la persona, aumenta su humildad.

“Allah Todopoderoso es misericordioso con aquellos que son misericordiosos. Se misericordioso con los que están en la tierra de manera que los que están en el cielo tengan misericordia de ti.” (Abu Daud, Adab, 58/4941; Tirmidhi, Birr 16/1924; Ahmad bin Hambal, II, 160)

Lleva tal vida en este mundo que no sientas arrepentimiento cuando estés bajo tierra.

La dirección para el amante es la unión eterna; y la dirección para un sabio es la Faz de Allah; y la dirección para los mundanos es el rango y las propiedades; y la dirección para los derviches son los principios de la religión; y la dirección para la pasión es el deseo del mundo; y la dirección para la gente del compromiso es la confianza en Allah.

Es muy importante en el camino de la perfección espiritual amar lo que merece ser amado y odiar lo que merece ser odiado.

Para refinar el nafs y purificar el corazón, es imprescindible someterse a la voluntad Divina y resistir la avaricia, los caprichos y otras formas de comportamiento reprobables.

La razón no puede ser esclava del ego, sino que a través del conocimiento de las realidades Divinas debe adquirir la consciencia de que este mundo es una continua prueba.

Rumi dijo en una ocasión: “Qué no os lleve a engaño ni la felicidad ni la aflicción, porque vuestro nafs no es más que un lugar de reposo, y la felicidad o aflicción están allí de visita.”

El ojo que ha abandonado enteramente el mundo de los sentidos, ve el mundo del No-Visto, y recibe las emanaciones y favores Divinos.

Anas (r.a) transmitió que alguien le preguntó al Profeta (s.a.s) quién se podía considerar de su familia, y éste contestó: “Cualquiera que tenga taqwah es de mi familia.”