ENTREVISTAS

LOS AMIGOS DE ALLAH SON AMIGOS DE LA CREACION

Dentro de una antigua mezquita sin puerta, tres o cuatro personas estaban adorando. Entre ellos se encontraba Ibrahim ibn Adham. Se quedaron dormidos cuando comenzó un viento fuerte y frío. Sin embargo, no tenían nada con que cubrirse y no había puertas para evitar que el viento entrará, tampoco había nada para cubriera el marco de la puerta. Así Ibrahim ibn Adham se quitó su manto y lo colgó en el marco de la puerta, y luego se acostó. Cuando sus amigos se despertaron, se sorprendieron al encontrar la chaqueta colgada en el marco de la puerta.

Pregunta: Los amigos de Allah tienen muchos atributos. ¿De cuál de estos atributos, en particular, le gustaría hablar?

Respuesta: Los amigos de Allah el Todopoderoso son los mejores de la humanidad. Se esfuerzan por la virtud y la perfección en todas las situaciones. Porque sus corazones están en un estado elevado de sumisión derivado de la amistad con Allah y Su Mensajero , que están en paz con toda la creación.

Estos amigos de Allah, el Misericordioso presencian la sálida del sol con asombro. Contemplan el lienzo de colores dibujados por la luz radiante al atardecer y se sienten abrumados por su magnificencia. Las olas de misericordia en sus corazones tienen el poder de llegar a los más salvaje de los animales y domesticarlos. Sus ojos están tan llenos de amor, que al ver a una serpiente, en lugar de sentirse intimidados y asustados, contemplan las maravillas de los animales, tales como la piel y el hecho de que a pesar de que la serpiente no tiene patas, es increíblemente rápida y activa. Ellos se sienten atraídos e impresionados con la creación de Allah.

Pregunta: ¿Podría extenderse más en este concepto?

Respuesta: Hay un sinnúmero de ejemplos al respecto. Voy a contar una historia que oí de mi estimado padre Musa, de un amigo de Allah, el Misericordioso , el estimado Mahmud Sami Ramazanoğlu que Allah bendiga su secreto.

Mientras Sami Efendi estuvo en Medina durante la época de la peregrinación, se alojó en una casa de adobe. Un día, vio a una serpiente. Los que estaban a su alrededor entraron en un estado de pánico que los llevo a desear matar a la serpiente. Sin embargo, el corazón del Amigo de Allah esta lleno de amor por toda la creación , debido a su amor por el Creador,  el dijo: “No interfiera con el animal!. Así como llegó, sabe muy bien cómo hacer para irse… “. Y así, evitó que la serpiente fuera atacada.

En verdad, después de un corto periodo de tiempo, la serpiente desapareció y nunca volvió a esa casa …

Quisiera añadir aquí que, ya que es imposible que el sol no caliente. Es tan imposible para las almas nobles no tratar la creación con cuidado y misericordia , y ver la belleza divina y el arte a través de la creación.

Pregunta: ¿Por qué la gente como el estimado Mahmud Sami Ramazanoğlu alcanzan esas elevadas estaciones?

Respuesta: Sin duda, llegaron a sus estaciones a través de la pureza de corazón. Pues los amigos de Allah que poseen corazones fuertes,  ven todo en el universo como el arte de Allah el Todopoderoso. Viven con los sentimientos que están llenos de asombro y maravilla ante cada pieza de la creación maestra de Allah. Absorben la gratificación y el placer de la belleza divina que brota de las maravillas sin fin de la creación.

Los amigos de Allah, el Misericordioso contemplan el poder del Creador. Reflexionan sobre cómo los árboles de diferentes colores, olores, sabores y formas, ofrecen una maravillosa variedad de frutas. También se preguntan por los notables diseños en las alas de las mariposas de tan sólo dos semanas de edad. La creación milagrosa del ser humano, su capacidad de ver, el poder de la cognición del cerebro y otras maravillas divinas sin fin, todo eso lo contemplan. Ellos están en una contemplación constante y profundo del flujo ilimitado del poder divino.

El conjunto de la creación se convierte en un libro listo para ser leído. Han dejado atrás las ciencias de las líneas en los libros, y sus corazones se han elevado a la ciencia secreta de la sabiduría. Al igual que los dos académicos de la Universidad selyúcida, donde uno se llenaba de libros, mientras que el otro tenía un corazón lleno de adoración divina y de amor. El nombre de este último era derviche Shams y con su orientación, el corazón de Maulana1 se reavivó con la gracia de Allah, el Todopoderoso.

Maulana volvió a nacer en un nuevo mundo de amor divino. Después de haber completado la ciencia externa en los libros, añadió los secretos internos de la ciencia. Ahora era capaz de leer a través de los misterios de la creación. Esto llevó a la gran difusión de su obra maestra , “Mathnawi”, que expone los secretos de la sabiduría del ser humano, del Universo y del Sagrado Corán .

Por lo tanto, la manera de alcanzar un alto nivel de espiritualidad y reflexión, depende del nivel de amor divino, de la preparación y de la perseverancia que uno tiene.

Pregunta: Hay muchos métodos para alcanzar la iluminación espiritual. ¿Cuál es el enfoque más importante?

Respuesta: El enfoque más importante es ser un siervo de toda la creación, especialmente de la gente. El servicio es uno de los principales pilares de los modales islámicos. La verdadero servidumbre se compone de la transparencia de uno mismo y del alma. Se trata de rechazar los intereses personales y la adquisición del amor a los demás por el bien de Allah, el Todopoderoso. Cada acto sincero de servicio debe ser despojado de sus intereses personales, y por lo tanto se convierte en un puente que conduce a la complacencia de Allah el Todopoderoso. La institución que simboliza la servidumbre islámica es la caridad. Si el amor de Allah, el Misericordioso está bien arraigada en el corazón, este amor dirigirá al creyente al servicio hacia los demás y también será una educación de misericordia.

Pregunta: ¿Puede explicar un poco más? ¿Cómo es la educación de la misericordia ?

Respuesta : Voy a contar una historia acerca de Ibrahim ibn Adham.

Dentro de una antigua mezquita sin puerta, tres o cuatro personas estaban adorando. Entre ellos se encontraba Ibrahim ibn Adham. Se quedaron dormidos cuando comenzó un viento fuerte y frío. Sin embargo, no tenían nada con que cubrirse y no había puertas para evitar que el viento entrará, tampoco había nada para cubriera el marco de la puerta. Así Ibrahim ibn Adham se quitó su manto y lo colgó en el marco de la puerta, y luego se acostó. Cuando sus amigos se despertaron, se sorprendieron al encontrar la chaqueta colgada en el marco de la puerta .

Uno de ellos le preguntó : “¡Oh Ibrahim , ¿por qué hiciste eso? “

Él respondió: “Hubo un fuerte y frío viento afuera. Así que colgué mi abrigo para que no se enfermarán por el frío. Porque, si se enferman , yo estaría más triste acerca de su enfermedad que vosotros.”

Por lo tanto, podemos aprender de esta historia que los amigos de Allah no esperan que los otros les sirvan. Por lo contrario, hacen su mejor esfuerzo para servir a la gente y a toda la creación con placer y alegría. Estas personas están dispuestas a negarse a sí mismas y considerar el beneficio de los demás más que a sí mismos. Estos son los rasgos de tales raras almas. Porque el principio fundamental de la vida es: “La persona más apreciado de la comunidad es la que les sirve.” (Hadiz)

Las siguientes palabras de elocuente sabiduría aclaran la importancia del servicio material y espiritual: “Los viajeros de este camino tomamos y nos concentramos en la aplicación de lo que se lee con la adición de servir a la comunidad, en lugar de sólo de leer libros sufíes. Todo el mundo enseña a través de diferentes caminos. A nosotros nos enseñaron por el camino de la servidumbre”. Ubaydullah Ahrar, que Allah santificar su secreto.

“Por un lado, la servidumbre conduce al beneficio de los demás, mientras que por otro lado, el trabajo duro y la sinceridad plantean la estación del alma. Como tal, los beneficios que se obtienen por servir a los demás son mayores que el propio servicio”.

“El pueblo de la servidumbre es como un río que fluye, que llega a miles y miles de criaturas, personas, animales, árboles, rosas, flores y al ruiseñor. El destino final de este río es el gran océano. Asimismo, la ambición última de estas personas es Allah el Todopoderoso”.

“Otra de las sabidurías de la servidumbre es que cuando uno ve su propia salud y energía, lo conduce hacia la gratitud por haber sido capaz de aligerar la carga de peso sobre los débiles.” ( Sadi Shirazi )

“Un corazón lleno de amor es un corazón perdonador. Si vives sin ayudar a los demás, cuando mueras, tu nombre va a morir contigo. Sin embargo, si eres generoso y sirves a los demás, tu vida va a continuar después de tu muerte en base a la cantidad de sacrificio y amor que inculcaste en los demás.” (Sadi Shirazi)

“Los corazones que están llenos de espiritualidad, de buenos modales, de buenas obras y madurez espiritual prevalecerán”

“Una persona de servidumbre debe ser como la buena tierra. Los seres vivos se benefician de sus plantas, de comer de sus frutos y dejan los residuos. El suelo se limpia con los residuos y las nuevas plantas emergen y  alimentan de la creación , una vez más”.

“El servicio que no esté acompañada de placer es como un balde de agua derramada en el desierto. O como una semilla que crece en tierra firme y termina siendo comida para los ratones. Por el contrario, el servicio que se acompaña con amor es como las semillas destinadas a convertirse en árboles de plátanos. Por eso la gente de servidumbre deben elevar la calidad de su servicio con el sentimiento de amor.”

“Cuando el servicio que está impulsado por el placer de Allah el Todopoderoso llega al corazón, lleva a la persona a la senda recta sin fin. Cuando el corazón se ablanda, es conducido a la misericordia. Aquellos que poseen almas llenas de esos conocimientos, buenas acciones y modales podrán disfrutar de una vida de felicidad sin fin.”

Hay muchas más citas con respecto a este tema , sin embargo, será suficiente con lo anteriormente dicho.

-Estamos muy agradecidos por su conocimiento esclarecedor.

Yo también te doy las gracias. Que Allah el Misericordioso bendiga a todos con la capacidad de poner en práctica lo que sabemos.